GÉNESIS 17

A Palavra Revelada

A todos, um dia muito agradável e cheio do consolo e alento da parte do nosso Deus, os desejamos. Este é o Capitulo 17 do Livro de Gênesis e é como muitos já o sabem, uma postagem especial que o Senhor nos tem permitido colocar neste espaço, visto que é para o bem daqueles que desejam um melhor esclarecimento sobre diversos temas que ao passo de meses e anos, veem sendo adulterados com tantas atualizações Bíblicas, que, através das quais, o inimigo vem aproveitando para tirar razão e a veracidade das verdades e desejos reais do Senhor para o seu Povo.

Há que ter em conta as pessoas e os meios usados para tais trabalhos, há que ver baixo qual preceito e ordem estão realizando tantas atualizações à Biblia.

Que a Paz do Senhor os conforte todo o Tempo e que nunca esqueçáis de Orar e Vigiar sempre em todo o momento. Nosso desejo é que esta versão da Biblia seja de grande ajuda e esclarecimento a muitas questões e dúvidas de muitos.

Escrita de forma simples ao alcance de todos, do mais erudito ao mais simples, todos sereis capazes de a compreender, apesar de estar em uma língua de outra nação, sabemos que já são muitos os que estudam hoje o Castellano (Espanhol).

Sim, é que o principal tema de todos os textos estão explícitos, ou seja, claríiiiissimos.
Temas de conflitividades para os quais os novos Pastores não têm respostas, tudo está mais claro nesta versão.

Vamos ao texto?

Assim diz o Senhor:

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La Biblia de Estudio

DIOS HABLA

HOY

Génesis - 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50

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La circuncisión como señal de la alianza
1 Cuando Abram tenía noventa y nueve años, el Señor se le apareció y le dijo:

--Yo soy el Dios todopoderoso; vive una vida sin tacha delante de mí, 2 y yo haré una alianza contigo: haré que tengas muchísimos descendientes.

3 Entonces Abram se inclinó hasta tocar el suelo con la frente, mientras Dios seguía diciéndole:

4 --Esta es la alianza que hago contigo: Tú serás el padre de muchas naciones, 5 y ya no vas a llamarte Abram. Desde ahora te llamarás Abraham, porque te voy a hacer padre de muchas naciones. 6 Haré que tus descendientes sean muy numerosos; de ti saldrán reyes y naciones. 7 La alianza que hago contigo, y que haré con todos tus descendientes en el futuro, es que yo seré siempre tu Dios y el Dios de ellos. 8 A ti y a ellos les daré toda la tierra de Canaán, donde ahora vives, como su herencia para siempre; y yo seré su Dios.

9 Además, Dios le dijo a Abraham:

--Pero tú, cumple con mi alianza tú y todos tus descendientes. 10 Esta es la alianza que hago con ustedes y que deberán cumplir también todos tus descendientes: todos los hombres entre ustedes deberán ser circuncidados. 11 Deberán cortarse ustedes la carne de su prepucio, y eso servirá como señal de la alianza que hay entre ustedes y yo. 12 De hoy en adelante, todo varón entre ustedes deberá ser circuncidado a los ocho días de nacido, lo mismo el niño que nazca en casa que el esclavo comprado por dinero a cualquier extranjero. 13 Tanto el uno como el otro deberá ser circuncidado sin falta. Así mi alianza quedará señalada en la carne de ustedes como una alianza para toda la vida. 14 Pero el que no sea circuncidado deberá ser eliminado de entre ustedes, por no haber respetado mi alianza.

15 También Dios le dijo a Abraham:

--Tu esposa Sarai ya no se va a llamar así. De ahora en adelante se llamará Sara. 16 La voy a bendecir, y te daré un hijo por medio de ella. Sí, voy a bendecirla. Ella será la madre de muchas naciones, y sus descendientes serán reyes de pueblos.

17 Abraham se inclinó hasta tocar el suelo con la frente, y se rió, mientras pensaba: "¿Acaso un hombre de cien años puede ser padre? ¿Y acaso Sara va a tener un hijo a los noventa años?" 18 Entonces le dijo a Dios:

--¡Ojalá Ismael pueda vivir con tu bendición!

19 Y Dios le contestó:

--Lo que yo he dicho es que tu esposa Sara te dará un hijo, y tú le pondrás por nombre Isaac. Con él confirmaré mi alianza, la cual mantendré para siempre con sus descendientes. 20 En cuanto a Ismael, también te he oído, y voy a bendecirlo; haré que tenga muchos hijos y que aumente su descendencia. Ismael será el padre de doce jefes importantes, y haré de él una nación muy grande. 21 Pero mi alianza la mantendré con Isaac, el hijo que Sara te va a dar dentro de un año, por estos días.

22 Cuando Dios terminó de hablar con Abraham, se fue de allí. 23 Ese mismo día Abraham circuncidó a su hijo Ismael, y circuncidó también a todos los siervos nacidos en su casa y a los que había comprado con su dinero. Todos los hombres que vivían en su casa y le servían, fueron circuncidados, tal como Dios se lo había ordenado. 24-25 Abraham tenía noventa y nueve años, y su hijo Ismael trece, cuando se les circuncidó la carne del prepucio. 26 Abraham y su hijo Ismael recibieron el rito de la circuncisión aquel mismo día, 27 junto con todos los hombres de su casa, lo mismo los siervos nacidos en su casa que los que habían sido comprados por dinero a los extranjeros.

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Dios Habla Hoy (DHH)

1996 by United Bible Societies

MARANATA

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VEDE QUE VO-LO TENHO PREDITO

AS DIVERSAS INTERPRETAÇÕES

SOBRE MATEUS 24.33,34

A todos os amados em Cristo Jesus, desejo que neste dia o Amor do Pai, de uma forma especial os encham da Graça de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, assim, sejam pelo Divino Espirito Santo, Consolados.

Exponho hoje para vós, um trabalho, um texto preparado por Tim LaHaye e exposto para todos os que queiram comprová-lo em
http://www.chamada.com.br

Quero acrescentar para vosso saber, que o texto pertencente a Tim LaHave, não é o escrito em azul, mas todo o demais sim, pertence a ele. O título original para que possam encontrá-lo na página do Chamada.com.br é o abaixo mencionado, logo, toda a escrita em azul, é de nossa autoria.

Eis o texto:

A Geração Que Verá a Volta de Cristo

Sempre me pareceu estranho que o teólogo reformado R. C. Sproul começasse sua defesa do Preterismo moderado (do qual ele declaradamente é um dos adeptos) com uma citação do famigerado filósofo cético e ateu Bertrand Russell. Em seu livro The Last Days According to Jesus [Os Últimos Dias Segundo Jesus], Sproul parecia tentar agradar a Russell e seus seguidores com uma resposta à questão que Russel levantara sobre a divindade de Cristo.

Ele tentou fazer com que a expressão “não passará esta geração sem que tudo isto aconteça” (Mt 24.33,34), se referisse à geração dos discípulos, alguns dos quais ainda eram vivos quando o exército romano (não o Anticristo, como mostra a profecia) destruiu a cidade de Jerusalém no ano 70 d.C.

Russell, que corretamente demonstrara o fato de que aqueles discípulos não viram a volta de Cristo nem o cumprimento de muitas profecias proferidas naquele sermão do monte das Oliveiras, deu então um “salto” interpretativo para chegar à conclusão errônea de que Jesus não podia ser Deus em carne humana, visto que fracassara em cumprir aquela profecia durante o tempo de vida daqueles discípulos. Ao que parece, nunca lhe ocorreu que a expressão “esta geração” não era uma referência àquela geração de discípulos do primeiro século, mas sim uma alusão à geração que veria a seqüência de eventos do fim dos tempos que acontecerá conforme Jesus profetizou.

Eu pessoalmente não acredito que Russell tenha sido movido por um forte desejo de identificar Jesus como “o profeta” que Moisés predissera ser o Messias em Deuteronômio 18.18,19. É provável que ele tenha sido influenciado pelos céticos acerca de Jesus que viveram em sua própria geração ou pelos racionalistas alemães ou, ainda, pelos céticos franceses que o antecederam, os quais negaram a divindade de Jesus e a inspiração sobrenatural das Escrituras.

O uso equivocado que ele fez de Mateus 24.32,34 foi, muito provavelmente, uma tentativa descarada de tirar a credibilidade de Jesus.

Essa é apenas uma das razões pelas quais o Pre-Trib Research Center [Centro de Pesquisas Pré-Tribulacionistas], o Dr. Thomas Ice e tantos outros escritores eruditos abordaram esse assunto em livros, folhetos e periódicos. É importante que se faça isso, não pelo texto das Escrituras em si mesmo, mas por causa da interpretação errada. Uma das coisas básicas que aprendi no estudo da lógica é que se você começa um argumento baseado numa premissa falsa, chegará a uma conclusão falsa. Essa é a razão pela qual a primeira coisa que se faz num debate é averiguar a veracidade ou falsidade da premissa básica (i.e., primeira premissa).

Infelizmente, nossos amigos ligados à Igreja Reformada (na sua maioria, amilenistas ou pós-milenistas), que chegaram às suas conclusões em virtude de seu sistema teológico e não pelo sentido claro da interpretação das Escrituras, tentam ler nesse texto aquilo que simplesmente nele não está escrito. Erram em não aceitar a declaração feita por Jesus de que “não passará esta geração sem que tudo isto aconteça” (v. 34) dentro de seu contexto, a qual refere-se à geração que veria os eventos que Ele acabara de profetizar. Jesus respondeu à pergunta levantada pelos discípulos em Mateus 24.3, “...que sinais haverá da tua vinda e da consumação do século?”.

Contudo, os preteristas cometem o erro de pular falaciosamente para a conclusão de que Jesus se referia àqueles que estivessem vivos quando o templo fosse destruído. Daí, então, os preteristas ficam presos à obrigação de dizer, por exemplo, que Nero (o qual nunca esteve em Jerusalém para cumprir o que está escrito em II Tessalonicenses 2.8) é o Anticristo ou a “besta” de Apocalipse 13 (a qual ainda se manifestará no futuro) e que Satanás está preso.

Alguns chegam mesmo a dizer que a Segunda Vinda de Cristo já aconteceu no ano 70 d.C. (ainda que tal “cumprimento” não preencha os requisitos das promessas feitas por Jesus acerca de Sua Vinda, muito menos do que foi predito pelos anjos e pelos apóstolos). A concepção de que estejamos vivendo hoje em dia no reino é ridícula; várias outras idéias, igualmente sem base nas Escrituras, têm sido por eles propagadas e parece que não se dão conta [do seu engano] (tudo isso tem sido cuidadosamente abordado nos livros e artigos escritos pelo Dr. Thomas Ice).

Em vez de adotar o sentido claro desse texto das Escrituras a fim de entender seu significado, nossos colegas de linha reformada e preterista querem nos levar a crer que Jesus fazia uma alusão aos discípulos do primeiro século. Sua motivação ao fazê-lo não é porque o texto bíblico em questão ensine isso, mas porque suas pressuposições teológicas o exigem; do contrário, teriam de abandonar suas crenças amilenistas e pós-milenistas. Aqueles que “interpretam as Escrituras em seu sentido literal, a menos que os fatos do contexto imediato nitidamente indiquem o contrário”, crêem, na sua esmagadora maioria, que Jesus voltará imediatamente após a concretização de muitos sinais que Ele apresentou nessa passagem como placas sinalizadoras em resposta às seguintes perguntas dos discípulos: “Dize-nos quando sucederão estas coisas e que sinais haverá da tua vinda e da consumação do século” (Mt 24.3).

"Porque se levantará nação contra nação, reino contra reino."

Portanto, é importante examinar os eventos preditos por Jesus acerca de dias obviamente futuros, a fim de constatar se Ele aludia àquela geração do primeiro século ou fazia referência aos crentes que hão de contemplar os eventos profetizados. Estude a relação abaixo e chegue à sua própria conclusão.

A Introdução do Discurso no Monte das Oliveiras

• Mateus 24.4,5 - “Vede que ninguém vos engane. Porque virão muitos em meu nome dizendo: Eu sou o Cristo, e enganarão a muitos”. Desde o momento da ascensão de Jesus aos céus, centenas de falsos cristos já apareceram.

• Mateus 24.6 - “E, certamente, ouvireis falar de guerras e rumores de guerras...”. Desde que Jesus predisse isso, já houve, pelo menos, 12 mil guerras.

• SUA MENSAGEM: “...vede, não vos assusteis, porque é necessário assim acontecer, mas ainda não é o fim”.

Jesus Predisse Sinais Que Antecederiam a Tribulação

• Mateus 24.5 - “Porque virão muitos em meu nome [...] e enganarão a muitos”. Centenas de falsos mestres apareceram em cena desde o primeiro século até agora.

• Mateus 24.7 – O primeiro sinal ou “dor de parto” - “Porque se levantará nação contra nação, reino contra reino”. Uma vez que a visão apresentada por Jesus neste versículo era de amplitude mundial, poderia ser uma alusão à I Guerra Mundial (1914-1917), a qual, historicamente, foi o primeiro conflito de proporções mundiais, iniciada por uma nação contra outra e que acabou por envolver as nações do mundo. “...e haverá fomes [a versão Almeida Revista e Corrigida acrescenta: ‘...e pestes’,] e terremotos em vários lugares”, que, literalmente, significa “em vários lugares ao mesmo tempo”. Isso ocorreu, pela primeira vez, depois da I Guerra Mundial.

Nos idos de 1918 a 1920, a influencia foi provavelmente a “peste” mais letal do mundo em toda sua história. Os quatro elementos do primeiro sinal referiam-se à I Guerra Mundial.

• Mateus 24.8 - “...tudo isto é o princípio das dores” (i.e., dores de parto) ou sinais da Sua Vinda. É interessante que depois disso, muitos outros sinais do fim dos tempos começaram a aparecer – Israel recebeu permissão para retornar à sua terra (em 1917, através da Declaração Balfour) e a Revolução Russa, que resultou no erguimento dessa nação como uma potência mundial, dentre outros sinais.

• Mateus 24.11 - “Levantar-se-ão muitos falsos profetas e enganarão a muitos”.

• Mateus 24.12,13 - “E, por se multiplicar a iniqüidade, o amor se esfriará de quase todos. Aquele, porém, que perseverar até o fim, esse será salvo” (ou seja, entrará no Milênio).

Quanto a esta observação feita pelo autor: ou seja, entrará no Milênio, nós queremos dizer que acreditamos em verdade, que neste tempo, todos entraram no milênio, tenham sido ou não fiéis a Cristo, bastando para isso, que estejam vivos no momento do cumprimento desta Palavra, por que se não for assim, para que diria o Senhor sobre todas as nações da terra virem a Adorar-lhe no monte Santo ou, porque satanás será preso e depois solto após ao Milênio com o objetivo de fazer guerra contra o Povo Santo (Armagedom)?

Se só entrarem salvos, não faz sentido muitos ensinos e Profecias do Apocalípses.

A Salvação não é o milênio propiamente dito, mas bem, o livramento que dará o Senhor ao seu Povo de seus inimigos, este periodo que chamamos de milênio e que está claríssimo na Palavra de Deus, será uma consequência da vinda do Senhor para livrar os Israelitas e logo, a que enfatizar, neste dia, com o Senhor virão os que outrora formaram o que hoje são a Igreja de Cristo na terra.

E será pregado este evangelho do reino por todo o mundo, para testemunho a todas as nações. Então, virá o fim.

• Mateus 24.14 - “E será pregado este evangelho do reino por todo o mundo, para testemunho a todas as nações. Então, virá o fim” - (Temos nos aproximado rapidamente do cumprimento dessa profecia à medida que o Evangelho se torna conhecido ao redor do mundo). Muitos expositores da Bíblia crêem que os versículos acima descrevem os primeiros três anos e meio do período da Tribulação, tratado detalhadamente nos capítulos 6 a 12 de Apocalipse.

A Grande Tribulação

• Mateus 24.15 - “Quando, pois, virdes o abominável da desolação de que falou o profeta Daniel...”. Esse texto ensina que a [segunda metade da] Grande Tribulação terá inicío no momento em que o templo for profanado e destruído.

• Mateus 24.21,22 - “porque nesse tempo haverá grande tribulação, como desde o princípio do mundo até agora não tem havido e nem haverá jamais”. (Para mais detalhes sobre esses três anos e meio da Tribulação, leia Apocalipse 13 a 18, período esse após o qual Jesus Cristo voltará com poder para estabelecer Seu Reino, conforme os capítulos 19 e 20 de Apocalipse). Visto que nunca houve um tempo como esse na história, fica evidente que os versículos profetizam eventos ainda futuros.

• Mateus 24.24 - “Porque surgirão muitos falsos cristos e falsos profetas operando grandes sinais e prodígios para enganar, se possível, os próprios eleitos. Vede que vo-lo tenho predito”. Embora a Igreja tenha ficado infestada de falsos mestres que alegam ser “Cristo” ou “profetas”, os tais nunca realizaram “sinais e prodígios” capazes de enganar até mesmo os eleitos. A batalha entre os seguidores de Satanás e do Anticristo contra o Espírito Santo e os servos de Deus, durante a última metade do período da Tribulação será a maior batalha da história deste mundo.

• Mateus 24.29,30 - “Logo em seguida à tribulação daqueles dias [...] todos os povos da terra se lamentarão e verão o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do céu, com poder e muita glória”.

O texto insiste em repetir veementemente que a Segunda Vinda de Cristo acontecerá imediatamente depois do pior período da história humana. Para qualquer leitor imparcial, a conclusão óbvia é a de que tal período ainda não ocorreu, mas aguarda sua concretização no futuro [...] futuro esse que, segundo a opinião de muitos, pode estar bem próximo.

Apenas devemos acrescentar a este texto o detalhe de que entretanto …, bem, tudo isso acima está muito bem explicado e certo, mas o autor deste escrito, não falou que antes que venha o Senhor para Salvar os Israelitas no tempo determinado: o texto insiste em repetir veementemente que a Segunda Vinda de Cristo acontecerá imediatamente depois do pior período da história humana - ou seja, fim da segunda metade da Tribulação - O Senhor virá buscar a eleita, a sua Igreja. Sim, é que entretanto, quando o Senhor vier no final do período último da GrandeTribulação, já a Igreja estará com ele como vemos e entendemos pelo Espirito Santo em I Ts 4.13,18. Entendeis o que acabo de vos escrever?

Vede que vo-lo tenho predito”

Conclusão

A geração que, conforme os versículos 32,34, contemplará todas essas coisas, de modo nenhum podia ser a geração de discípulos que viveu no primeiro século. Infelizmente, até onde se sabe, Bertrand Russell morreu e foi sepultado com a enganosa concepção de que Jesus cometeu um erro ao profetizar que Sua geração veria a Segunda Vinda dEle, concluindo, assim, que as palavras de Cristo não eram confiáveis. Na verdade, Jesus se referia à geração acerca da qual os discípulos indagaram ao perguntarem: “que sinal haverá da tua vinda e da consumação do século”.

Também neste caso, acreditamos que terá um maior valor o texto: “esta geração” com e para a Igreja (seu arrebatamento) do que propriamente com Israel.

Cristo descreveu “esta geração” como aquela que estará viva no momento em que “sucederão todas estas coisas”.

Visto que muitos sinais, ao que parece, já começaram a se cumprir, todos nós deveríamos orar e trabalhar a fim de advertir as pessoas para que não percam a oportunidade de encontrá-lo na Sua Vinda para buscar a Igreja, por ocasião do Arrebatamento. Tenho certeza de que eu e você temos o mesmo desejo de que muitos não sejam Deixados Para Trás!

Ora, ao fim ao cabo, o autor do texto não (a nosso entender) não foi capáz de dizer-nos que geração verá em fim, ao Senhor - se é que estará falando da Igreja de Cristo e da vinda do Messias para arrebatar-la. Bem, pode que ele não creia no arrebatamento da Igreja e acredite então que esta, a semelhança dos Testimunhas de Jeová, passará logo ao céu terreno.

Para vosso saber, se quereis ver o original e saber das fontes de apoio do Autor, pelo Titulo A Geração Que Verá a Volta de Cristo em Chamada.com.br encontrareis o texto.

Que o Senhor rica e poderosamente os abençoem.

　

Fonte:

(Tim LaHaye - Pre-Trib Perspectives -

http://www.chamada.com.br)

MARANATA

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ORA, SE TENHO, ENTÃO COMEREI

Aprendendo com TIAGO 4.3

Pedis e não recebeis, porque pedis mal, para o gastardes em vossos deleites.

Hoje, uma vez mais, trazemos uma Palavra de verdade a cada um de vocês e logo, nosso desejo é que sejais sábio no discernir entre o Santo e o profano, entre o que é do Senhor e o que pertence e vem da parte do espirito de engano, o mesmo espirito que atuava nos profetas do passado para conduzir ao inferno a todo que dava preferências ao seu próprio interesse (II Cr 1820,21).

Tiago, servo do Deus vivo, nos ensina muito sobre o que lhe diz a voz do Espirito Santo de Deus, logo, em uma de suas expressões, relata que se pedimos e não recebemos, é porque não sabemos orar, pois costumamos pedir para nós mesmos e não para a Obra de Deus.

É de fácil compreenção, ainda que será difícil aceitá-lo, que nosso reino não pertence a esta terra, e isso, significa que tudo o que façamos para nosso prazer Pessoal neste planeta, contraria ao desejo do Senhor. Sim, assim é, o nosso bem estar tem por obrigação, ser uma consequência da nossa intimidade com Cristo e de nosso trabalho prestado a sua causa (Obra). Em toda a Palavra de Deus, aprendemos que nossa alegria só poderá ser uma realidade se vivermos para o Senhor, não para nós mesmos.

Infelizmente para a maioria, todo o que se preocupa primeiramente consigo mesmo, com os filhos e, ou esposa, ou marido (no caso das mulheres), não são dignos do Reino dos céus. Se o reino de Cristo não é deste mundo (Jo 18.36), nós os servos co-herdeiros con Cristo, tão pouco o somos, e bem, se não somos daqui, porque nos envolver-mos com as coisas daquele a quem pertence este mundo?

Preocupemo-nos somente em realizar o trabalho para o cual fomos todos chamados (Mc 16.15,18) e deixemos de “amizades” com este mundo adúltero.

Em um determinado ano em uma certa escola em uma tal cidade …,

O assunto do momento na escola é o que Esmeralda fará com a enorme herança deixada por seu avô, morto recentemente.

--- Quando você acha que ela vai receber?
--- Bem …, todos dízem que o avô tinha uma fortuna de no mínimo nove milhões de Reais.
--- A Esmeralda vai ficar com tudo?
--- Não. Acho que a herança será dividida por quatro herdeiros.
--- Oh! Isso significa mais de dois milhões de Reais!
--- Primeiro ela terá que pagar os impostor que incidem sobre a herança.
--- Mas ainda assim será rica!
--- É mesmo.
--- Puxa! O que eu faria se tivesse um milhão de Reais.
--- O que você faria?
--- Gastaria a maior parte.
--- Em quê?
--- Não sei …, qualquer coisa que eu quisesse.
--- E os dízimos, as ofertas, as obras assistênciais?
--- O que é que tem?
--- Você doaria alguma parte deste dinheiro para a sua igreja, para as obras de caridade?
--- Você está falando sério?
Ora, na Primeira carta escrita pelo Apóstolo Pedro, nos conhecidos capítulos 3 e 4 vemos o seguinte:
Considerando a vossa vida casta, em temor.

O enfeite delas não seja o exterior, no frisado dos cabelos, no uso de jóias de ouro, na compostura dos vestidos;
Mas o homem encoberto no coração; no incorruptível traje de um espírito manso e quieto, que é precioso diante de Deus.
Porque assim se adornavam também antigamente as santas mulheres que esperavam em Deus, e estavam sujeitas aos seus próprios maridos;

Como Sara obedecia a Abraão, chamando-lhe senhor; da qual vós sois filhas, fazendo o bem, e não temendo nenhum espanto.
Igualmente vós, maridos, coabitai com elas com entendimento, dando honra à mulher, como vaso mais fraco; como sendo vós os seus co-herdeiros da graça da vida; para que não sejam impedidas as vossas orações.
Não tornando mal por mal, ou injúria por injúria; antes, pelo contrário, bendizendo; sabendo que para isto fostes chamados, para que por herança alcanceis a bênção.

Porque Quem quer amar a vida, E ver os dias bons, Refreie a sua língua do mal, E os seus lábios não falem engano.
Aparte-se do mal, e faça o bem; Busque a paz, e siga-a.
Porque os olhos do Senhor estão sobre os justos, E os seus ouvidos atentos às suas orações; Mas o rosto do Senhor é contra os que fazem o mal.
E qual é aquele que vos fará mal, se fordes zelosos do bem?

Mas também, se padecerdes por amor da justiça, sois bem-aventurados. E não temais com medo deles, nem vos turbeis;
Antes, santificai ao Senhor Deus em vossos corações; e estai sempre preparados para responder com mansidão e temor a qualquer que vos pedir a razão da esperança que há em vós,
Tendo uma boa consciência, para que, naquilo em que falam mal de vós, como de malfeitores, fiquem confundidos os que blasfemam do vosso bom porte em Cristo.
Porque melhor é que padeçais fazendo bem (se a vontade de Deus assim o quer), do que fazendo mal.
Porque também Cristo padeceu uma vez pelos pecados, o justo pelos injustos, para levar-nos a Deus; mortificado, na verdade, na carne, mas vivificado pelo Espírito;

No qual também foi, e pregou aos espíritos em prisão;
Os quais noutro tempo foram rebeldes, quando a longanimidade de Deus esperava nos dias de Noé, enquanto se preparava a arca; na qual poucas (isto é, oito) almas se salvaram pela água;
Que também, como uma verdadeira figura, agora vos salva, o batismo, não do despojamento da imundícia da carne, mas da indagação de uma boa consciência para com Deus, pela ressurreição de Jesus Cristo;
O qual está à destra de Deus, tendo subido ao céu, havendo-se-lhe sujeitado os anjos, e as autoridades, e as potências.

E segue ainda assim:
Ora, pois, já que Cristo padeceu por nós na carne, armai-vos também vós com este pensamento, que aquele que padeceu na carne já cessou do pecado;
Para que, no tempo que vos resta na carne, não vivais mais segundo as concupiscências dos homens, mas segundo a vontade de Deus.
Porque é bastante que no tempo passado da vida fizéssemos a vontade dos gentios, andando em dissoluções, concupiscências, borrachices, glutonarias, bebedices e abomináveis idolatrias;

E acham estranho não correrdes com eles no mesmo desenfreamento de dissolução, blasfemando de vós.
Os quais hão de dar conta ao que está preparado para julgar os vivos e os mortos.
Porque por isto foi pregado o evangelho também aos mortos, para que, na verdade, fossem julgados segundo os homens na carne, mas vivessem segundo Deus em espírito;
E já está próximo o fim de todas as coisas; portanto sede sóbrios e vigiai em oração.
Mas, sobretudo, tende ardente amor uns para com os outros; porque o amor cobrirá a multidão de pecados.

Sendo hospitaleiros uns para com os outros, sem murmurações,
Cada um administre aos outros o dom como o recebeu, como bons despenseiros da multiforme graça de Deus.
Se alguém falar, fale segundo as palavras de Deus; se alguém administrar, administre segundo o poder que Deus dá; para que em tudo Deus seja glorificado por Jesus Cristo, a quem pertence a glória e poder para todo o sempre. Amém.

Amados, não estranheis a ardente prova que vem sobre vós para vos tentar, como se coisa estranha vos acontecesse;
Mas alegrai-vos no fato de serdes participantes das aflições de Cristo, para que também na revelação da sua glória vos regozijeis e alegreis.
Se pelo nome de Cristo sois vituperados, bem-aventurados sois, porque sobre vós repousa o Espírito da glória e de Deus; quanto a eles, é ele, sim, blasfemado, mas quanto a vós, é glorificado.

Que nenhum de vós padeça como homicida, ou ladrão, ou malfeitor, ou como o que se entremete em negócios alheios;
Mas, se padece como cristão, não se envergonhe, antes glorifique a Deus nesta parte.
Porque já é tempo que comece o julgamento pela casa de Deus; e, se primeiro começa por nós, qual será o fim daqueles que são desobedientes ao evangelho de Deus?
E, se o justo apenas se salva, onde aparecerá o ímpio e o pecador?
Portanto também os que padecem segundo a vontade de Deus encomendem-lhe as suas almas, como ao fiel Criador, fazendo o bem.

Devemos sem dúvida alguma, saber compartir com a Igreja os bens que o Senhor nos tem dado a administrar com o propósito a que sejamos então, aos servos do nosso Senhor, uma benção.

Que o Senhor vos dê entendimento e boa aceitação pela sua Palavra.

MARANATA

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CONFRONTANDO OS DESEJOS (sentimentos?)

Compromisso

Bem, como tem sido nestes últimos meses, temos para vós uma mensagem por meio de mais um exemplo que mostra o comportamento correto de um alguém verdadeiramente comprometido com os princípios Bíblicos, refletantes da Boa, Agradável e Perfeita vontade de Deus para a humanidade.

E que se diga, trabalho este que Israel não cumpriu, o que o levou perde-lo para nós os Gentios tranformados em (Igreja de Cristo) Israel espiritual.

Muitas vezes, seja em nossa própria casa, seja na escola, no trabalho, ou em algum centro de cursos que supostamente possamos estar fazendo, nos encontramos com oportunidades dadas pelo Senhor e as deixamos derreter como o gelo no fogo.

Nesta edição vos falaremos sobre o confronto entre certos sentimentos os quais conduzem a formações de algumas perguntas contraditórias a medida que se vão desenvolvendo, contudo, a todas as questões surgidas em nossas mentes, o Senhor tem uma resposta acertada, resposta que vai de encontro ao sEu desejo para nós e logo, de encontro a todas as nossas necessidades.

Ora, que farias tu se derrepente ouves algo triste sobre algum antigo conhecido teu? A esta classe de perguntas, muitos cristãos responderá que certamente o iria ajudar, mas o que realmente acontece na prática, quando la no trabalho, longe de todos os demais imãos da igreja, onde não tem ninguém que se vai dar conta do que está acontecendo, você ficar sabiendo que um conhecido desde sua infância está metido ou a meter-se em coisas que não serão boas nem para ele nem para sua família? Em casos assim, muitos são os que em realidade tomam a decisão de não se meter na vida do outro, afinal, é a vida dele e ele faz o que e como quer.

Será este teu caso ou não?

O grande confronto entre três espiritos:
O Espirito de Deus dizendo-te que lhe comunique o cuidado e amor Divino,

O espirito de satanás confundindo-te com as perguntas e questões criadas por ele mesmo a respeito do respeito ao direito do próximo com o fim de distanciar os cristãos do caminho certo e

O teu espirito que sem forças, já não pode conduzir-te ao correto caminho por estares sempre a tomar as decisões pela razão humana e nunca pela Palavra de Deus.

De uma maneira simples e curta a história relata o seguinte confronto:

Há alguns dias, Eduardo ouviu alguns rumores sobre um antigo amigo, o Silva.

Entre o muito que pôde ouvir, escutou coisas do tipo: “Você soube da última bebedeira de Silva e Antônio?” “Você precisa ter visto o Silva no último fim de semana!” Rapaz, ele realmente está muito diferente!

Logo, nesta mesma tarde os piores temores de Eduardo se confirmariam quando ao passar pelo estacionamento da escola, onde estudou com Silva, viu os dois rapazes sentados na parte traseira de uma caminhonete bebendo.

Apesar de ter sentido desejo em parar, Eduardo seguiu seu caminho, de modo que Silva não percebeu que seu amigo havia visto.

Ações destas, me fazem lembrar do caso contado do rapaz crente que vai ao exército e depois de alguns meses volta para casa e vai a igreja dar seu testemunho de como o Senhor o abençoou: irmãos …, graças a Deus, ninguém ali soube que eu era evangélico …,. Mas esta é outra história, voltemos ao caso de Eduardo e Silva.

Eduardo está preocupado, porém, ao mesmo tempo, confuso. Trata-se de um amigo de infância que está começando a enveredar-se por um caminho destrutivo. Parece que Silva está propenso a ter um grande problema. Eduardo pensa no que pode fazer.. “devo falar com ele ou ficar calado? Devo contar para os meus pais o que está acontecendo e pedir-lhes algum conselho? Quero dizer, e fazer a coisa certa, mas tenho medo de que, se abrir a minha boca, Silva se rie de mim. Além do mais, quem sou eu para dizer-lhe como deve viver?”

Nesta pequena história narrativa, vemos que um suposto jovem, depois que lhe proporcionara o Senhor o conhecimento e dando-lhe además, como agir para tentar salvar a vida de um conhecido, se deu a fuga de forma covarde.

Coisas e casos semelhantes, acontecem todos os dias e horas em meio dos nossos co-irmãos em Cristo Jesus. O inimigo tem buscado colocar na mente dos demais, uma idéia de respeito pela decisão do outro ao ponto que tudo o que faça, estará este em seu direito e ninguém deverá ter nada com isso, ou seja, há que respeitar seus direitos. Faça o que faça e como faça, é coisa dele.

Ora, a palavra de Deus nos diz que por comportar-se assim para com os gentios, os Israelitas perderam a benção dada a eles por meio de Abraão, logo, não podemos deixar-nos levar pelo espirito de engano que se cria raizes nos corações dos homens de nossos dias.
Claro que o discernimento é importante na hora de saber começar e saber parar, de forma a que não deitemos pérolas a porcos, mas devemos sim, aproximarmos sempre que possamos e buscar ajudar os outros, principalmente quando o assunto seja a salvação de suas almas.

Foi para isso que o Senhor formou a igreja … ide e anunciai …,. … sábio todo o que recupera uma Alma perdida …,. … o evangélio das boas novas da Salvação.

Quando amigos ou conhecidos nossos, começam a envolver-se com problemas, temos uma responsabilidade dada por Deus: tentar afasta-los desse caminho e colocá-los de volta no caminho correto.

A questão não é como vão reagir, é se os amamos o suficiente para fazer o que é certo e confrontá-los com palavras que lhes reflitam o Amor e Preocupação de Deus que tanto os ama, que deu à morte seu Filho de forma a que então, possa hoje desfrutar de libertação e alcançar a vida eterna com Cristo.

Conheces a passagem de Ezequiel 2.3,7 ? Vejamos o que diz: E disse-me: Filho do homem, eu te envio aos filhos de Israel, às nações rebeldes que se rebelaram contra mim; eles e seus pais transgrediram contra mim até este mesmo dia.
E os filhos são de semblante duro, e obstinados de coração; eu te envio a eles, e lhes dirás: Assim diz o Senhor DEUS.
E eles, quer ouçam quer deixem de ouvir (porque eles são casa rebelde), hão de saber, contudo, que esteve no meio deles um profeta.
E tu, ó filho do homem, não os temas, nem temas as suas palavras; ainda que estejam contigo sarças e espinhos, e tu habites entre escorpiões, não temas as suas palavras, nem te assustes com os seus semblantes, porque são casa rebelde.
Mas tu lhes dirás as minhas palavras, quer ouçam quer deixem de ouvir, pois são rebeldes.


Como podemos ver, ainda que o povo não ouvisse a mensagem de Deus pela boca do seu servo, este deveria ainda assim, anunciar-la. Devemos cumprir nosso trabalho, o de anunciar a toda gente. Se esta pessoa a quem falamos do Senhor, responderá favorável ou não, já não é problema nosso, sembreis do trabalho do Atalaia e temeis ao Senhor, anunciemos a Verdade de Deus à humanidade que vive a nossa volta, o Senhor em breve chegará.
MARANATA

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O Arrebatamento e a Graça?

LEI e GRAÇA

No livro de Exodo, a um determinado número de conselhos que, livra os servos de Deus do inferno, mas que em contra, levará a todos os amantes de si mesmos ao mesmo inferno criado para satanás e os seus seguidores.

Veremos recordando cada um deles. Estes conselhos veem sido postos de parte pelo dito - viver na graça - coisa esta que não é errada, ou seja, sim que vivemos na graça, acontece que o viver na graça, não nos coloca a margem dos desejos e mandamentos do Senhor, logo, a graça o que nos faz é dar-nos uma possibilidade de perdão uma vez que - não vivamos na prática do pecado - vivamos não na carne e sim no espirito. O pecado deve ser um acaso e não um costume. Sede Santos - Portanto santificai-vos, e sede santos, pois eu sou o SENHOR vosso Deus (Lv 20.7) Para que a recebais no Senhor, como convém aos santos, e a ajudeis em qualquer coisa que de vós necessitar; porque tem hospedado a muitos, como também a mim mesmo (Rm 16.2) Não sabeis vós que os santos hão de julgar o mundo? Ora, se o mundo deve ser julgado por vós, sois porventura indignos de julgar as coisas mínimas? (I Co 6.2) Como também nos elegeu nele antes da fundação do mundo, para que fôssemos santos e irrepreensíveis diante dele em amor; (Ef 1.4) Para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, mas santa e irrepreensível (Ef 5.27) Mas, como é santo aquele que vos chamou, sede vós também santos em toda a vossa maneira de viver;
Porquanto está escrito: Sede santos, porque eu sou santo (I Pe 1.15,16). Os servos do Senhor não vivem para a satisfação de seus corpos, mas sofrem carregando suas cruzes por amor ao Senhor e sua Obra (ver postagem: Vida em pleno gozo).

Morte ou Vida - Vida ou Morte?
Deus nos dá a lei para levar-nos a reconhecer que existe algo de terrivelmente errado em nossa vida, e que a morte – morte espiritual – é a conseqüência fatal disso. Essa lei é um conjunto de princípios que irá aguçar nosso julgamento moral, para que possamos identificar o pecado. Os Dez Mandamentos constituem a essência básica da lei. Eles são como um grande aparelho de Raios-X, que revelam a estrutura óssea de nossa pecaminosidade. As primeiras quatro chapas dizem respeito ao nosso relacionamento com Deus. As outras seis abordam nosso relacionamento com os homens.

Estudando as Chapas

I "Não terás outros deuses diante de mim" (Ex 20.3) Essa expressão "outros deuses" não se refere necessariamente a um buda de bronze ou a uma representação totêmica. Qualquer coisa que receber nosso interesse máximo é nosso deus. Mas nosso interesse máximo deveria concentrar-se em Deus. Somente ele é digno de nossa adoração. Jesus disse que o grande mandamento era amar a Deus de todo o coração, alma, mente e forças.

II "Não farás para ti imagem de esculturas" (Ex 20.4) O primeiro mandamento diz respeito ao Ser a quem adoramos. Este segundo refere-se à forma como adoramos. Somos instruídos a adorá-lo sinceramente, com o coração totalmente dedicado a Deus. "O homem vê o exterior, porém o Senhor, o coração." (I Sm 16.7) Quando nos assentamos na igreja, cheios de religiosidade, mas ignorando a Deus, fazemos daquele templo um ídolo.

III "Não tomarás o nome do Senhor ten Deus em vão" (Ex 207) Isto não diz respeito apenas ao uso de imprecações, mas também a menção do nome da deidade, como Deus e Senhor, sem pensar no próprio Deus. Se cantamos as palavras de um hino maquinalmente, ou nos dizemos cristãos sem conhecermos a Cristo pessoalmente, estamos tomando o nome de Deus em vão.

Conta-se que Alexandre, o Grande, encontrou certa vez um indivíduo de caráter reprovável cujo nome era Alexandre. Então o general disse-lhe: "Ou transforme sua vida, ou mude de nome."

IV "Lembra- te do dia do sábado para o santificar." (Ex 20.8) De cada sete dias, um é designado pelas Escrituras para adoração especial e descanso. Jesus disse: "O sábado foi estabelecido por causa do homem, e não o homem por causa do sábado." (Mc 2.27) Isto quer dizer me precisamos deste dia especial. Deus, em sua sabedoria, afirma que nosso corpo precisa desse dia para observar um tempo de descanso, assim como nosso espírito precisa dele para o culto. O costume de algumas pessoas de utilizar os fins de semana para prolongados períodos de lazer e entretenimento excluindo a adoração a Deus, implica em que perdem tanto os benefícios do lazer como os do culto.

Sabemos que uma nação ou indivíduo que trabalha sete dias por semana sofre danos físicos, psicológicos e espirituais. Todo tipo de maquinaria precisa de uma cessação ocasional.

V "Honra a ten pai e tua mãe." (Ex 20.12) Este texto não coloca limite de idade para esta honra. Tampouco diz que os pais devem ser pessoas honradas, para merecerem honra. Isso não significa, porém, que temos que "obedecer" pais que talvez sejam desonrosos. Não somente durante a nossa infância, mas enquanto nossos país viverem, temos que honrá-los, se é que queremos obedecer a Deus. Essa honra tem muitos aspectos: afeição, apoio moral, ajuda financeira, respeito. No entanto, em nossos lares, ouvem-se mais palavras ásperas que qualquer outra coisa. Dizemos a nossos país coisas que nunca dizemos a amigos, no trabalho ou na igreja.

VI "Não matarás." (Ex 20.13) O ato do assassinato propriamente dito é a culminância de muitas emoções. Por trás dele, acham-se atitudes de irritação, inveja e ódio. Disse Jesus: "Ouvistes que foi dito aos antigos: Não matarás; e: Quem matar estará sujeito a julgamento. Eu, porém, vos digo que todo aquele que se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento; e quem proferir um insulto a seu irmão está sujeito a julgamento do tribunal; e quem lhe chamar: Tolo, estará sujeito ao inferno do fogo." (Mt 5.21,22.) Será que alguém é capaz de dizer que nunca se irritou contra alguém? Todos nós somos culpados da transgressão desta lei mesmo que nunca tenhamos tirado a vida de ninguém.

VII "Não adulterarás." (Ex 20.14) Ele não implica apenas em desonrar a própria esposa ou o próprio marido, mantendo relações sexuais com outra pessoa; diz respeito também à mentalidade que está sempre preocupada com o sexo. Diz respeito ao ato de olhar para um homem ou uma mulher com intenção ou desejo lascivo. Para Deus, a pureza é, primeiramente, uma atitude do coração, depois então é um ato.

Com as coisas nestes termos, é possível que o leitor diga: "Isto é ridículo. Ninguém consegue obedecer este mandamento fielmente." E estará com toda razão. Ou será que não? Aprendamos a falar por nós mesmos e não pelos outros, não olhemos aos outros como sendo eles iguais a nós. A sempre um que sim, pode e consegue melhor do que eu. Sim que tem aqueles que conseguem este grau de fidelidade.

IX "Não dirás falso testemunho contra o ten próximo." (Ex 20.16) Pensamos sempre que testemunha é uma pessoa que comparece a um tribunal para prestar declarações. Se na cadeira de testemunhas mentirmos dizendo: "Mas, meritíssimo, esse homem provocou meu cachorro, e por isso ele o mordeu. Ele bateu em meu cachorro com uma vara, e então o animal o atacou em autodefesa", quando, na realidade, o cão abocanhara a perna do vizinho sem qualquer provocação, então estaremos mentindo. Mas, e se se trata de um mexerico "inocente"? O mandamento foi transgredido do mesmo modo. Não existe mentirinhas inocentes ou de boa intenção.

X "Não cobiçarás." (Ex 20.17) Quando tomamos algo que não nos pertence, isso é roubo. Roubar é um ato; cobiçar é uma atitude. Quando desejamos algo que pertence a outrem, isto é cobiça. Quantos casamentos têm terminado em divórcio, simplesmente porque um homem começou a pensar mais nos atributos da mulher do próximo, do que na sua? Este mandamento diz que não podemos cobiçar nada, e isto inclui o carro, o aparelho de TV do próximo e até sua loja de camping.

O Diagnóstico do Raio-X
 Será que alguém, pode ler e entender os mandamentos sem sentir-se incriminado por eles? Eles revelam a situação do nosso coração. O apóstolo Tiago comentou que até mesmo um só mandamento transgredido é suficiente para destruí-nos. Se estivermos suspensos sobre um abismo, seguros por uma corrente de dez elos, quantos deles precisam romper-se para que caiamos no abismo? "Pois, qualquer que guarda toda a lei, mas tropeça em um só ponto, se torna culpado de todos" (Tg 2.10), se não te crês nestas palavras, para teu próprio mal te moves.

A Bíblia e nossa consciência nos dizem que erramos o alvo seriamente, e que somos pecadores. O que um Deus santo faz? Como Deus age com relação a nossos pecados?

Temos uma resposta a respeito disso nas palavras de um jovem que se tornou dolorosamente cônscio do mandamento: "Não furtarás." Disse ele: "Minha vida não era propriamente um mar de rosas. Antes de completar treze anos, eu já era ladrão, tanto no coração como em palavras e ações. Fui preso muitas vezes. Cumpri termo num reformatório, e, depois que saí, em menos de uma semana, estava roubando de novo." Disse que sua família desistiu dele completamente, e que achava que seu futuro estava destruído.

Certa noite, ele ouviu a pregação do evangelho pela televisão, arranjou uma Bíblia e começou a lê-la. Em seguida, ele pediu a Cristo que o perdoasse por seu passado pecaminoso. Atualmente ele está esperando em Cristo, para que assente novas bases para sua vida e lhe dê um novo futuro.

Como Deus pode perdoar-nos? O que acontece quando o pecado se torna uma constante em nossa vida? E se somos arrastados pela síndrome do pecado? Existe alguma esperança para nós?

Se não houvesse esperança, eu não estaria escrevendo postando este artigo. Se não houvesse possibilidade de uma solução, você não o estaria lendo.

JESUS CRISTO! É a unica esperança. Ele bebeu o cálice da ira de Deus pelo fato de nós termos quebrado sua Lei. Agora Deus pode salvar-nos da condenação eterna se aceitarmos à Cristo e vivermos por sua Palavra. Se nos arrependemos e mudamos de vivência, certamente dos nossos errores o Senhor não se lembrará mais e teremos assim, nosso lugar junto à familia de Deus.

Que o Senhor permita serem nossos olhos abertos para a verdade eterna.

MARANATA

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GÉNESIS 16

A Palavra Revelada

A todos, um dia muito agradável e cheio do consolo e alento da parte do nosso Deus os desejamos. Este é o Capitulo 16 do Livro de Gênesis e é como muitos já o sabem, uma postagem especial que o Senhor nos tem permitido colocar neste espaço, visto que é para o bem daqueles que desejam um melhor esclarecimento sobre diversos temas que ao passo de meses e anos, veem sendo adulterados com tantas atualizações Bíblicas, que, através das quais, o inimigo vem aproveitando para tirar razão e a veracidade das verdades e desejos reais do Senhor para o seu Povo. Há que ter em conta as pessoas e os meios usados para tais trabalhos, há que ver baixo qual preceito e ordem estão realizando tantas atualizações à Biblia.

Que a Paz do Senhor os conforte todo o Tempo e que nunca esqueçáis de Orar e Vigiar sempre em todo o momento. Nosso desejo é que esta versão da Biblia seja de grande ajuda e esclarecimento a muitas questões e dúvidas de muitos.

Escrita de forma simples ao alcance de todos, do mais erudito ao mais simples, todos sereis capazes de a compreender, apesar de estar em uma língua de outra nação, sabemos que já são muitos os que estudam hoje o Castellano (Espanhol).

Sim, é que o principal tema de todos os textos estão explícitos, ou seja, claríssimos.

Temas de conflitividades para os quais os novos Pastores não têm respostas, tudo está mais claro nesta versão.

Vamos ao texto?

Assim diz o Senhor:

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La Biblia de Estudio

DIOS HABLA

HOY

Génesis - 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50

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Agar y su hijo Ismael
1 Sarai no podía darle hijos a su esposo Abram, pero tenía una esclava egipcia que se llamaba Agar. 2 Entonces le dijo a Abram:

--Mira, el Señor no me ha permitido tener hijos, pero te ruego que te unas a mi esclava Agar, pues tal vez tendré hijos por medio de ella.

Abram aceptó lo que Sarai le dijo, 3 y entonces ella tomó a Agar la egipcia y se la dio como mujer a Abram, cuando ya hacía diez años que estaban viviendo en Canaán. 4 Abram se unió a Agar, la cual quedó embarazada; pero cuando se dio cuenta de su estado comenzó a mirar a su señora con desprecio. 5 Entonces Sarai le dijo a Abram:

--¡Tú tienes la culpa de que Agar me desprecie! Yo misma te la di por mujer, y ahora que va a tener un hijo se cree más que yo. Que el Señor diga quién tiene la culpa, si tú o yo.

6 Y Abram le contestó:

--Mira, tu esclava está en tus manos; haz con ella lo que mejor te parezca.

Entonces Sarai comenzó a maltratarla tanto, que Agar huyó. 7 Pero un Ángel del Señor[a] la encontró en el desierto, junto al manantial que está en el camino de Sur, 8 y le preguntó:

--Agar, esclava de Sarai, ¿de dónde vienes, y a dónde vas?

--Estoy huyendo de mi señora Sarai --contestó ella.

9 Entonces el Ángel del Señor le dijo:

--Regresa al lado de tu señora, y obedécela en todo.

10 Además el Ángel del Señor le dijo:
"Aumentaré tanto tus descendientes,
que nadie los podrá contar.
11 Estás encinta y tendrás un hijo,
y le pondrás por nombre Ismael,
porque el Señor escuchó tu aflicción.
12 Será arisco como un potro salvaje;
luchará contra todos, y todos contra él;
pero él afirmará su casa
aunque sus hermanos se opongan."

13 Como Agar había hablado con el Señor, le llamó "el Dios que ve", pues se decía: "Dios me ha visto y todavía estoy viva." 14 También por eso el pozo se llama: "Pozo del que vive y me ve". Este pozo está entre Cadés y Béred.

15 Y Agar le dio un hijo a Abram, y él lo llamó Ismael. 16 Abram tenía ochenta y seis años cuando Ismael nació.

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Footnotes:
Génesis 16.7 - El v. 13 muestra claramente que, en este contexto, el ángel (o mensajero) del Señor no es un ser distinto de Dios, sino el mismo Señor que se manifiesta y hace sentir su presencia de manera sensible.

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Dios Habla Hoy (DHH)

1996 by United Bible Societies

MARANATA

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Vida em pleno gozo

A vida é curta e a que aproveitar-la

Temos ao largo dos meses conduzindo a todos vós mensagens formadas pelas verdades Bíblicas e, uma de nossa missão é ter mostrado e sempre que seja possivel e necessários, falar-vos sobre esta tão ensinada e propagada teologia da prosperidade.

O texto que trazemos abaixo é um dos poucos que não é nosso, mas fala-nos de certezas reveladas na Palavra de Deus. Necessário será que você que está lendo este texto, queira realmente conhecer as Verdades do Senhor para sua Vida.

O texto começa assim:

Quando Saulo tornou-se Paulo, uma voz divina anunciou: “Vou lhe mostrar como você poderá gozar muito melhor a sua vida!” Sim? Foi isso? Será que é o que realmente está escrito na Bíblia? Não, pelo contrário, lemos: “Eu lhe mostrarei quanto lhe importa sofrer pelo meu nome” (At 9.16).

Foi o que Deus disse a Ananias acerca de Paulo. Portanto, foi quase o oposto do que muitos entendem hoje por vida cristã.

Prazer e sofrimento
O Novo Testamento está permeado pelo tom do sofrimento, e é justamente isso que não agrada à nossa velha natureza, que adora cuidar bem de sua carne e de gozar a vida. Paulo e Barnabé, por exemplo, exortaram os discípulos “a permanecer firmes na fé; e mostrando que, através de muitas tribulações, nos importa entrar no reino de Deus” (At 14.22).

Paulo, o apóstolo dos gentios, lembra a Timóteo, seu discípulo mais fiel, que: “todos quantos querem viver piedosamente em Cristo Jesus serão perseguidos” (II Tm 3.12).

Isso não soa como uma vida de prazeres e de riqueza abundante, como tanto se apregoa hoje em dia. Temos inclusive uma carta inteira no Novo Testamento que se ocupa com o tema do sofrimento: a Primeira Epístola de Pedro. Ele explica que a fé é provada e aprovada através do sofrimento: Em que vós grandemente, vos alegrais, ainda que agora importa, sendo necessário que estejais por um pouco contristados com várias tentações.

Para que aprovada a vossa fé, muito mais preciosa do que o ouro que perece e é provado pelo fogo, se ache em louvor e honra e glória, na revelação de Jesus Cristo (I Pe 1.6,7).

Portanto, em completa oposição à sociedade caracterizada pelo entretenimento e ao cristianismo que confunde discipulado com diversão e festa. Aos crentes da Ásia Menor, Cristo é apresentado como exemplo naquilo que sofreu, para que sigamos os Seus passos: Porque para isso fostes chamados, pois também Cristo padeceu por nós, deixando-nos o exemplo, para que sigais as suas pisadas (I Pe 2.21).

Jesus e o sofrimento
A Carta aos Hebreus menciona, inclusive, que nosso Senhor, “embora sendo Filho, aprendeu a obediência pelas coisas que sofreu” (Hb 5.8).

Se isso foi válido para o Filho de Deus, quanto mais vale para nós! O servo, como se sabe, não está acima de seu Mestre.

Pedro diz ainda mais: “Ora, tendo Cristo sofrido na carne, armai-vos também vós do mesmo pensamento; pois aquele que sofreu na carne deixou o pecado, para que, no tempo que vos resta na carne, já não vivais de acordo com as paixões dos homens, mas segundo a vontade de Deus” (1 Pe 4.1,2).

Tema recorrente
Sofrimento e não prazer ou bênçãos materiais é o tema recorrente nas cartas dos apóstolos. Paulo chega a dizer: “Porque vos foi concedida a graça de padecerdes por Cristo e não somente de crerdes nele” (Fp 1.29).

De forma semelhante, Pedro admoesta em sua carta: “Amados, não estranheis o fogo ardente que surge no meio de vós, destinado a provar-vos, como se alguma coisa extraordinária vos estivesse acontecendo; pelo contrário, alegrai-vos na medida em que sois co-participantes dos sofrimentos de Cristo, para que também, na revelação de sua glória, vos alegreis exultando” (I Pe 4.12,13).

Será que isso (estas verdades) ainda é proclamado em nossa sociedade de consumo, que já chega a “celebrar” o discipulado e a vida cristã? Será que frases tão negativas não deveriam ser sumariamente riscadas da Bíblia? Não acabamos literalmente criando um outro evangelho, um evangelho de bem-estar, que afaga o ego e o velho Adão? Não será este o novo evangélio da Nova Era ?

Sem rodeios
Aos coríntios, que igualmente estavam em perigo de exercer poder e “domínio”, Paulo escreve sem rodeios: “Já estais fartos, já estais ricos; chegastes a reinar sem nós; sim, tomara reinásseis para que também nós viéssemos a reinar convosco. Porque a mim me parece que Deus nos pôs a nós, os apóstolos, em último lugar, como se fôssemos condenados à morte; porque nos tornamos espetáculo ao mundo, tanto a anjos, como a homens. Nós somos loucos por causa de Cristo, e vós, sábios em Cristo; nós, fracos, e vós, fortes; vós, nobres, e nós, desprezíveis. Até à presente hora, sofremos fome, e sede, e nudez; e somos esbofeteados, e não temos morada certa, e nos afadigamos, trabalhando com as nossas próprias mãos. Quando somos injuriados, bendizemos; quando perseguidos, suportamos; quando caluniados, procuramos conciliação; até agora, temos chegado a ser considerados lixo do mundo, escória de todos” (I Co 4.8-13).

Isso soa como prazer, sucesso, conforto e prosperidade? É quase o oposto de tudo aquilo que hoje nos é apresentado simuladamente pelos “evangelistas da prosperidade” como se fosse o Evangelho de Cristo. Ou pensais que Paulo estava elogiando aos de Coríntios?

Negativo e derrotista
Um dos erros em nossos dias por parte dos cristãos evangélicos, é que não sabem viver na ordem que Deus ensina e deseja. O homem hoje, falamos de crentes, aprendem que primeiro há que estar bem com a sociedade, há que trabalhar para o bem estar do corpo, sua aparência, sua saúde, porque assim, dizem, estaremos bem com todos e inclusive com o Senhor. Mas não, não é assim ou isso que o Senhor preparou para os seus.

Devemos preocupar-nos em viver uma vida saudável e perfeita no espirito, logo, este terá ou estará capacitado para com Deus ter e manter comunhão, intimidade e só assim, nossa Alma terá saude a transmitir ao corpo - o termo de dentro para fora, e não de fora para dentro. Isso refletirá a perfeição de Deus na vida do ser.

Para os que insistem em preocupar-se com as coisas deste mundo, não fazendo caso quando Deus, o Senhor diz que o dia de manhã a Ele pertence, Ele ainda diz que o seu (nosso) Reino não é deste mundo - não haverá gozo aquí. Ora, se a Ele, sendo o Senhor lhe massacraram, não se fará o mesmo com os seus servos?

Contudo, segue assim dizendo a fonte:
Para que minhas palavras não sejam interpretadas como uma defesa do sofrimento e uma declaração de derrotismo cristão, devo mencionar que Deus deseja que “vivamos vida tranqüila e mansa, com toda piedade e respeito” (I Tm 2.2). Na mesma Carta a Timóteo está escrito: “Exorta aos ricos do presente século que não sejam orgulhosos, nem depositem a sua esperança na instabilidade da riqueza, mas em Deus, que tudo nos proporciona ricamente para nosso aprazimento” (I Tm 6.17).

Ora, mas há que entender o fato do sermos embaixadores de Cristo na terra. Que é isso? De forma simples, um Embaixador é alguém que reflete e representa o seu País no estrangeiro, alguém a quem lhe dará de tudo o que possa produzir seu País com o fim de que este, o dê a conhecer aos do Paíz para onde foi enviado. Tudo o que faça, deve ser para o bem dos seus compatriotas e principalmente para o bem do seu próprio País.

Sereis capazes de entender isso? Se somos ricos, para o bem da Obra do Senhor o somos, Deus nos dá para que apliquemos na sua Obra e não - (Tg 4.3) Pedis e não recebeis, porque pedis mal, para o gastares em vossos deleites - cuidemos por fazer caso das verdades Bíblicas, porque cuidam da vossa e nossa vida eterna.
Somos gratos por toda a paz e pelo bem-estar que a graça de Deus tem nos concedido no mundo ocidental por um tempo admiravelmente longo. Mas fazer dessa realidade um evangelho é, brandamente falando, contradizer o espírito do Novo Testamento. O Senhor nos promete, sim, uma vida abundante (Jo 10.10), porque para os cristãos as questões primárias da culpa e do sentido da vida já estão resolvidas. Em obediência a Deus, o discípulo de Jesus pode ter, sim, muita alegria, alegria plena (I Jo 1.4). Mas essa alegria é em primeiro lugar espiritual e não está, necessariamente, refletida no nível material.

Ora, se ainda assim, inssistem em algo diferente ao que vos estamos ensinado hoje, o que não é nada novo, meditem nestas Palavras - Se na verdade permanecerdes fundados e firmes na fé, e não vos moverdes da esperança do Evangélio que tendes ouvido, o qual foi pregado a toda criatura que há debaixo do céu, do qual eu Paulo, estou feito Ministro (Cl 1.23) certamente vivereis, mas bem me temo que maravilho-me de que tão depressa passasseis daquele que vos chamou à Graça de Cristo para outro Evangélio (Gl 1.6) pois se alguém não ama ao Senhor Jesus Cristo, seja anátema - O Senhor vem fazer justiça contra este (I Co 16.22) afinal, o próprio Senhor o afirma que se me amardes, guardareis os meus ensinamentos (Jo 14.15), continuareis buscando vosso próprio prazer em lugar de vos preocupar com as coisas que realmente pode nos levar ao céu junto ao Senhor?

Movido pela alegria
Quando Paulo ditou sua carta “movida pela alegria” aos Filipenses exortando os crentes a “alegrar-se sempre” (Fp 4.4), ele próprio encontrava-se algemado na prisão. E não citamos os enumeráveis exemplos dos servos do Senhor que viveram o periodo do Antigo Pacto.

Discutindo com os super-apóstolos
Já tinham dado conta que nos dias do Apóstolo já tinham homens como os de hoje?
Em suas discussões com pregadores “poderosos” e triunfalistas, que Paulo chama ironicamente de “sábios”, “fortes”, “nobres” (I Co 4.10), ele se gloria de sua própria fraqueza (II Co 12.9), especialmente porque esses falsos mestres se vangloriavam de seu grande poder e de sua própria autoridade.

Eles também passavam a idéia de que apenas através deles o mundo daquela época fora alcançado com um evangelho “poderoso” e “pleno” (II Co 10.12,16). Paulo contrapõe a esses falsos apóstolos e obreiros fraudulentos, como também os chama, a extensa lista de seus próprios sofrimentos (II Co 11.22,23), provando que ele era um apóstolo legítimo.

Isso ainda é pregado atualmente? Isso ainda é proclamado nos programas cristãos de televisão?

Os apóstolos residiam em belas casas e lá ditavam suas cartas? A visão mais profunda dos mistérios do tempo da graça é fornecida por Paulo nas cartas aos Efésios e aos Colossenses, que ele escreveu quando se encontrava encarcerado. Em seu discurso de despedida em Mileto ele disse: “o Espírito Santo, de cidade em cidade, me assegura que me esperam cadeias e tribulações” (At 20.23). Isso não soa como a expectativa por eventos especialmente prazerosos.

Assim é, ainda que em parte, podiam viver bem (I Tm 5.17,18), não, o Apóstolo não vivia como a maioria busca viver hoje e, muito menos como viviam aqueles de quem falou em sua primeira carta aos Coríntios.

Vida de prazeres?
Humildade, lágrimas, provações, ciladas, cadeias e tribulações, de fato, uma vida “de prazeres”!
Mesmo quando Paulo suplicou por uma vida física mais ou menos normal, sem o espinho na carne, seu pedido não foi atendido. Será que ele não deveria ter enfrentado essa limitação física com visualização ou pensamento positivo?

Esse homem de Deus podia dizer de si mesmo: “...pobres, mas enriquecendo a muitos; nada tendo, mas possuindo tudo” (II Co 6.10). Devemos temer, com justiça, que muitos dos pregadores de sucesso de nossos dias literalmente invertem a ordem das coisas: “ricos, mas empobrecendo a muitos”.

Todo esse evangelho da prosperidade e do bem-estar é um cumprimento de II Timóteo 4.3 onde está escrito que os homens dos últimos dias cortejarão mestres por cujas palavras sentem coceira nos ouvidos, mestres que os agradem.

Muitos gostariam de ouvir que Deus quer nos fazer grandes, ricos, saudáveis e poderosos. Essa era a mensagem dos amigos de Jó, que não conseguiam entender que Jó enfrentava tanto sofrimento por se encontrar dentro da vontade de Deus.

Uma geração hedonista
Esta é a mensagem para uma geração hedonista, como Paulo explicou: que os “crentes” dos últimos dias não apenas serão “amantes de si mesmos” (II Tm 3.2, Ed. Revista e Corrigida) mas “mais amigos dos prazeres (tradução literal da palavra grega “philedonos”) que amigos de Deus” (II Tm 3.4).

Será que Jesus também ofereceu uma falsa fé? Ele disse à igreja de Esmirna: “Não temas as coisas que tens de sofrer. Eis que o Diabo está para lançar em prisão alguns dentre vós, para serdes postos à prova, e tereis tribulação de dez dias. Sê fiel até à morte, e dar-te-ei a coroa da vida” (Ap 2.10).

O oposto do triunfalismo
Isso é totalmente oposto ao atual triunfalismo do evangelho da prosperidade. É monstruoso o que é tolerado e propagado na cristandade contemporânea. Esta geração ocidental literalmente criou um evangelho resumido e derivado de seu hedonismo, de sua amoldagem ao espírito da época, de sua loucura por saúde, bem-estar e entretenimento, de seu desejo por prazeres carnais e de sua auto-estima, igualdades de gênero e incumprimento de nosso papel como Pais e condutores à verdade. Embaixadores de Cristo.

Pobre, miserável, cego e nú
Talvez a melhor caracterização da situação espiritual desses pregadores e adeptos do evangelho da prosperidade e do bem-estar seja a declaração de Jesus Cristo a uma igreja próspera e abastada, mal acostumada ao sucesso, a igreja de Laodicéia: “pois dizes: Estou rico e abastado e não preciso de coisa alguma, e nem sabes que tu és infeliz, sim, miserável, pobre, cego e nú” (Ap 3.17).

Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às Igrejas.
Que o Senhor os Abençoem sobremaneira.

Fonte:

Alexander Seibel

http://www.chamada.com.br

MARANATA

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