Mulher
Sobre o Casamento, hoje vamos falar sobre a posição da mulher ao lado de seu esposo.
Muitos e muitas são aqueles que têm de uma maneira deliberada, porque lhes convêm a eles, trocando as regras de Deus pelas suas Exceções, mas o plano de Deus segue sendo o mesmo, tanto para o homem como para a mulher.
Já sabemos que Deus identifica-se como o “ajudador” de Israel (heb. ezer) (Êx 18.4 - E o outro se chamava Eliézer; porque disse: O Deus de meu pai foi por minha ajuda, e me livrou da espada de Faraó.
Dt 33. 7 - E isto é o que disse de Judá: Ouve, ó SENHOR, a voz de Judá, e introduze-o no seu povo; as suas mãos lhe bastem, e tu lhe sejas em ajuda contra os seus inimigos.).
A palavra não implica inferioridade. Descreve uma função mais do que dígna. ninguém perde valor ao assumir com humildade o papel de auxiliador.
Como “auxiliadora” do homem, a mulher torna-se espiritualmente sua parceira na pesada tarefa de obediência a Deus e domínio sobre a terra. Ela também recebeu papel importante na multiplicação das gerações (Gn 1.28 - E Deus os abençoou, e Deus lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos, e enchei a terra, e sujeitai-a; e dominai sobre os peixes do mar e sobre as aves dos céus, e sobre todo o animal que se move sobre a terra.). A mulher, como amiga mais próxima do homem, deveria proporcionar-lhe companheirismo e conforto (Gn 2.23,24 - E disse Adão: Esta é agora osso dos meus ossos, e carne da minha carne; esta será chamada mulher, porquanto do homem foi tomada.
Portanto deixará o homem o seu pai e a sua mãe, e apegar-se-á à sua mulher, e serão ambos uma carne.). Ninguém poderia encorajá-lo mais do que ela, que foi criada para este fim. A frase “auxiliadora que lhe fosse idônea” (heb. kenegdo, lit. “correpondente ao que estava à sua frente”) ocorre apenas aquí e no versículo 20, enfatizando a correspondência entre homem e mulher.
Designada para ser a perfeita contraparte do homem, a mulher não era nem superior, nem inferior, mas equivalente e igual ao homem em sua pessoalidade, enquanto diferente e única em sua função.
Homem e mulher foram criados à imagen de Deus. A diferença está em que o homem foi formado do pó da terra, e a mulher, apartir do homem.
Ela corresponde perfeitamente ao homem, tem a mesma carne e sangue e, como “imagen de Deus”, assim como o homem, ela é igual ao Criador diferenciando apenas sua sexualidade, pois, ao contrario do que alguns desejam dar a crêr, Deus não é feminino e nem homosexual (Gn 1.27 - E criou Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou.). Pelo ato de criação em si, ela está inseparavelmente ligada ao homem. A unidade da raça está assegurada (Gn 1.28 - E Deus os abençoou, e Deus lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos, e enchei a terra, e sujeitai-a; e dominai sobre os peixes do mar e sobre as aves dos céus, e sobre todo o animal que se move sobre a terra.); o valor e a dignidade da mulher estão afirmados (Gn 2.22 - E da costela que o SENHOR Deus tomou do homem, formou uma mulher, e trouxe-a a Adão.); o fundamento do casamento cristão está estabelecido de maneira memorável (v.24).
A mulher não é uma idéia tardia. O homem foi planeado e criado física, emocional, social e espiritualmente já com a criação da mulher também planeada e assegurada. De fato, Deus disse que não era bom que o homem estivesse “só”; ele precisava da mulher (v.18). Deus formou o homem “do pó da terra”, mas fez a mulher da “costela” do homem (heb. tsela, lit “lado”).
Deus utilizou Adão para expressar a singularidade da mulher nun conjunto de palavras. Mesmo a linguagem em si reflete a unidade que Deus planejou existir entre o homem (heb. ish) e a mulher (heb. ishshah). A expressão “osso dos meus ossos e carne da minha carne” ocorre em outras passagens do Antigo Testamento como indicação de relacionamento sanguíneo. Apesar do fato de Adão ter dado nome a Eva, isso não implica que tivesse uma posição superior à dela; na cultura oriental - e até hoje - o ato de dar nomes é bastante significativo e, em muitos casos, implica autoridade e responsabilidade.
Note, por exemplo, o ato de nomear os animais (vs. 19,20), a mudança do nome de José por Faraó (Gn 41.45 - E Faraó chamou a José de Zafenate-Panéia, e deu-lhe por mulher a Azenate, filha de Potífera, sacerdote de Om; e saiu José por toda a terra do Egito.), o novo nome de Matanias dado por Nabucodonozor (II Rs 24.17 - E o rei de Babilônia estabeleceu a Matanias, seu tio, rei em seu lugar; e lhe mudou o nome para Zedequias.) e também a mudaça de nome de Daniel e seus amigos pelo eunuco de Nabucodonozor (Dn 1. 6,7 - E entre eles se achavam, dos filhos de Judá, Daniel, Hananias, Misael e Azarias;
E o chefe dos eunucos lhes pôs outros nomes, a saber: a Daniel pôs o de Beltessazar, e a Hananias o de Sadraque, e a Misael o de Mesaque, e a Azarias o de Abednego.). O nome da mulher é um reconhecimento de sua origem, da mesma forma que o nome de Adão aponta para o pó da terra como sua origem na criação (Gn 2.19 - Havendo, pois, o SENHOR Deus formado da terra todo o animal do campo, e toda a ave dos céus, os trouxe a Adão, para este ver como lhes chamaria; e tudo o que Adão chamou a toda a alma vivente, isso foi o seu nome.). O homem igual a Deus - a mulher igual ao homem - logo, a mulher será igual a Deus e igual ao homem.
O homem para servir a Deus - a mulher para servir ao homem - logo, a mulher servirá a Deus servindo ao homem.
O Senhor é o mesmo ontem, hoje e o será eternamente. Amém.
É um papel maravilhoso aquele que o Senhor preparou para a mulher ao lado de seu esposo, mas já não é assim quando a mulher aceitando as ondas do mundo cai na mesma teia que caiu Eva.
As armas de satanás e de seus demônios são sempre as mesmas, estimular os sentimentos do ser Humano até que estes se tornem em concupiscência, desejos descontrolados dando assim, origem à morte por meio da desobediência (pecado).
O único que satanás fez no Éden foi fazer que Eva desejasse o lugar de seu esposo e logo o lugar de Deus … coisa própria de satanás.
Abramos o igreja nossos olhos.
MARANATA
Sem comentários:
Enviar um comentário